作者： 賴溫狠 | 環境資訊中心 – 2012年9月27日 上午5:04
作者：楊偲維
〈環保恐怖份子〉，這支原文片名 Confession of an Eco-Terrorist （環保恐怖份子的自白）的紀錄片，主角便是在全球海域上以「暴力攻擊」貫徹其環保理念，而受指稱為恐怖份子的「海洋牧者」保羅華生。從小擁有一艘獨木舟的彼得傑布朗，作了保羅的大副30年，在此時，他將多年拍攝的毛帶整理剪輯，以詼諧、帶有自嘲的語調擔當影片主述。
從傑布朗的眼裡看出去，他們的行徑只是調皮小鬼的惡作劇等級，根本不如媒體報導、還有部分國家政府與環保份子指責的那麼極端。的確，有時你透過力持「客觀」的媒體報導，可以看見事件經過一五一十擺在眼前、卻發現，還挺難進入事件核心去思考的，像這一段2009.12.24的新聞：
日本的南冰洋捕鯨團船隻「第二昭南丸」23日又與環保團體「海洋牧者」發生衝突。當天海洋牧者派出小型高速艇「阿迪基爾號」貼近「第二昭南丸」行駛，先拋繩索阻船行進，接著射球襲人，再發射綠色雷射光，藉此遮蔽日本船員視線。這起衝突持續約三個半小時，「海洋牧者」反控日方發射水柱與驅離音波，還危險貼近抗議船隻……
就把這支〈環保恐怖份子〉當作他們的海上家庭生活錄影帶來看吧，即使只是「恐怖份子」的單面說法。
為搏版面 「海洋牧者」演出暴力與激情
住在尼亞灣這片海域的灰鯨，在國際鯨委會1949年的禁捕令數量由瀕臨絕種而漸漸回復，1994年禁捕令廢止，當地馬卡人決定要依循先人傳統捕鯨。海洋牧者號趕到了現場，試圖干擾10月即將展開的捕鯨，海洋牧者每天跟在馬卡人的船後面、拉空襲警報、放鯨魚叫聲，一個月過去，馬卡人沒有捕到鯨，跟在船上的媒體也都倦了，對媒體來說，沒有東西可以報導；因此保羅華生想到尼亞灣堤防上聚集了激憤的當地民眾，就叫副船長麗莎上岸去，民眾丟石頭、推擠、麗莎被警察帶走的畫面，才是媒體願意報導的事件。
破壞流刺網的捲網器、衝撞1800艘裡的其中一艘船，他們深知僅僅如此無法阻止整個產業，能做的也就是讓媒體有興趣報導、引起更多人的關注。導演彼得傑布朗很有意識的呈現出這些「恐怖份子」行徑不只是要嚇阻眼前慘劇發生，更多時候是為了迎合媒體口味。這便讓人深思：為什麼肩負社會責任的新聞記者們只對衝突事件有興趣？
讓我們鞭笞媒體與自己的重口味吧！在紐芬蘭冰灣，因禁捕鱈魚而失業的漁夫們轉而開始狩獵海豹，他們跟隨在加拿大政府的破冰船後面，將海豹大舉獵捕。在毛皮已經沒有市場後，為什麼政府要花大筆納稅人的錢、承受不公義的指責為此買單？彼得傑布朗抽絲剝繭，他認為，一旦媒體放送著可愛的海豹被漁夫一隻一隻擊斃，動保團體便會爭相前往關切、為當地帶來鉅額收入，政府要賺的就是這些錢。
刁難環保人士的是傳統文化嗎？
再回到尼亞灣，過去在這片海域上，灰鯨因為很難抓，馬卡人稱之為魔鬼鯨，他們抓到灰鯨便有一種驕傲。可是現在灰鯨變得很友善、抓到牠們輕而易舉，也很臭、其實不好吃，為什麼當地人還要說是恢復傳統呢? 一份政府文件揭露了馬卡將設加工廠，外銷國外的事實。
這個鏡頭讓人想起2009年〈The Cove（血色海灣）〉紀錄了太地町漁民可能在政府強調海豚是害魚、矇騙吃鯨豚肉是日本傳統的說辭下，每年殺死上萬隻被驅趕進海灣卻沒有被挑選上表演用的海豚，這其中，獲得暴利的是將海豚賣給世界各地海洋世界的日本政府與商人；高度含汞的海豚肉則變相為鯨肉販售給消費者。
有人表示，他並沒有看過豬牛被殺的場面，但在5~10秒內殺死一頭灰鯨，大概也差不多吧。這個描述，是一記向不同文化背景的人們的揮拳與質問：為什麼殺死豬和牛可以被接受，殺死灰鯨便不能？（好吧，如今也有了人道飼養牛、豬、雞的論點。）若要提出心安理得的回答，是否是回頭問自己，我容許怎樣的事情在眼前發生?在不被欺瞞的情形底下。
※本片將於2012第八屆台灣國際紀錄片雙年展播映，在10月19日至10月28日，國立台灣美術館、臺中市大墩文化中心與萬代福戲院舉辦。
放映詳情與更多的影片請見：2012台灣國際紀錄片雙年展
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